两个世界——财主和拉撒路的故事(上）

路16:19-31 财主和拉撒路，两个世界的人，两个阶层的人。 在地上： 财主遇见拉撒路：有钱的人遇见没钱的人；强势的人遇见弱势的群体，高高在上的人，不知道对方是什么人的人。 拉撒路遇见财主：对方不正眼瞧自己的人，看不起自己的人，对自己不屑一顾的人，弱势遇见强势的人，知道对方结局的人。 死后： 财主遇见拉撒路：财主成为各种表情的人（包括惊诧、稀奇、傻眼、不信、怀疑、后悔、羞愧、遗憾）当然他是在地狱里。 拉撒路遇见财主：在财主身上得荣耀的人。 在地上他们两个是不同世界的人，不同阶层和地位的人；在天上，他们同样成为不同世界，不同阶层和地位的人……。 耶稣说：“有一个财主，….”。没说他叫什么名字，没被纪念，只知道他是一个财主，身份是一个财主，也许耶稣根本不会记住、也不想提说这样一个人的名字，因为他穷的光剩钱了，其实已经没有什么价值了，“穿着紫色和细麻布衣服”，很多人这样讲他是尊贵和自表圣洁的；这个我们暂且不去谈论他到底是不是自表圣洁，重要的是耶稣说他：“天天奢华宴乐”，问题是这个“天天奢华宴乐”是不是财主个人的问题？一个人有钱了难道不可以随自己的心愿花吗？不可以随自己心愿随意购物？随意品味生活？随心所欲的花自己的钱去吃自己想吃的东西吗？ 著名作家莫言有过这样一段话“我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子、一万双鞋子的女人们，她们是有罪的，我们要告诉那些置买私人飞机、游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱可以为所欲为，但是他们的为所欲为是对人类的一种犯罪。 我总结他想表达的意思是，你可以是一个有钱的人，但不可以为富不仁，基督教对于财富的价值观是，你的财富是对社会和周围人的一种责任和义务，这才是作为一个富人他对社会价值的体现，人们尊重这样的人是因为他对社会、对周围的弱势群体有责任感和义务。所以耶稣曾经对一个青年财主说过：“把你一切所有的分给穷人，你还要来跟从我”。那个青年财主认为耶稣这样要求很过分，就忧愁的走了，其实中国人现在是不能理解巴菲特把所有的资产全部捐给慈善机构，也不能理解比尔.盖茨把自己大部分财富全部捐出去到底是怎么想的，这就是价值观的区别，造成结果就是钱对他们来说已经不重要了，重要的是我在这个社会中赢得的价值是尊贵的，对于一个有钱的暴发户来说，这是无法理解和不能接受的。 在回头看拉撒路，拉撒路在他的人生当中缺少四样很重要的东西， 第一、健康，正是因为健康的原因使他失去工作的能力。 第二、工作，关于他的职业，我不能说乞丐是一种职业，尽管现在有职业乞丐，但乞丐实在不能算一种职业，圣经上说：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见他的后裔讨饭”。乞丐是把自己的生活寄托在同胞的施舍上面。所有可见拉撒路因为生病失去劳动能力而被迫乞讨的。 第三、家庭，拉撒路没有妻子和孩子，他是被人放在财主门口的，如果他有家人是不可能这样做的， 工作和家庭是人在世上活着的两大支柱。 有工作没有家庭可以有生活来源，没有工作有家庭会有责任去挣钱养家，但这两样拉撒路都没有。 第四、社会保障，现代文明都是从圣经而来的，一个健全的文明社会是有他健全的社会保障的，在美国，你即使无工作，无家庭，但是你永远不会感到走投无路的。这就是一个文明的国家政府意识到的社会责任感，政府，强势群体对弱势群体是要有社会责任感的，是要有关怀和爱的，拉撒路没有健康，没有工作，没有家庭，那么就被人放在强势的财主门口，这对处于强势地位的财主来讲，你是要有义务去给他一份保障的。