圣经中他们的婚姻

【原创】圣经中他们的婚姻 我们知道以撒一生就娶了一位妻子，就是利百加，以撒一生敬畏神，但是以撒这个人情商高不高就不知道了，但是总体感觉以撒是一个老婆孩子热炕头的人，而雅各，雅各情商是很高的，神其实给他预备的是利亚，圣经说利亚两眼无神，创世纪29:17利亚的眼睛没有神气，拉结却生的美貌俊秀，但是大家都知道利亚是正统，死后葬在亚伯拉罕的亚比拉洞，和列祖同睡，（而雅各喜欢的拉结死在半道上，葬在依法他的路旁；）但是雅各对神给他的这个利亚却总也喜欢不起来，他一生都爱拉结，不仅因为拉结漂亮，而且拉结非常的小女人，创30：1拉结对雅各说：你给我孩子，不然我就死了，明显就是小女人的任性，这样的女孩男人最喜欢，漂亮，有女人味。娇小可爱，任性，小女人，男人都对这样女孩动心，可惜拉结说的那句任性的“不给我孩子，我就死了”，结果却应验在她身上，最终她死于难产。 有人说雅各喜欢拉结有什么错吗？其实没什么错，但是拉结拜偶像，从她哥哥拉班那里和雅各逃出来的时候，偷了她父亲的神像创31:19，可以说雅各对拉结是从人而来的爱和喜欢，利亚生了犹大，而耶稣是从犹大出来的，是正统的，这意味着，利亚是雅各生命里命定的旨意，而拉结在雅各生命里是允许的旨意，因为雅各为拉结服侍他丈人家二十年，其中十四年为的是拉结，雅各自己说：创31:41我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样“，其实这都是为拉结受的，可见神祝福的婚姻是幸福而享受祝福的，而自己人的意思是要付出苦楚的，当然神因为雅各的缘故也眷顾拉结的，但是给我们的教训是要遵循神命定的旨意。 在说说大卫，大卫其实是很好女色的一个人，在撒母耳记里，他娶了拿八的女人，这个女人也是很漂亮，聪明的亚比该，除此以外最著名的要属他霸占乌利亚的妻子拔士巴，仅仅是因为她漂亮，而且大卫喜欢偷窥女人洗澡，我不晓得女人洗澡有什么好看的，反正我没看过。另外大卫犯罪，按现在的法律来说，不算强奸，诱奸也算不上，更算不上嫖宿，因为没有任何证据表明拔士巴当时有挣扎，喊叫，反抗，事后也没有声张，只是差人通知大卫她怀孕了，这在法律上算什么罪名呢？大卫偷窥女人洗澡，偷窥按现在来说构不成犯罪，在摩西的律法里面也没有这一条，充其量是道德问题，不是法律问题，偷窥是一个很猥琐的心理问题，但是没有诉诸行动在法律上来讲构不成犯罪，大卫当时是偶然看见的，因为算是偷窥了，如果没有行动，那也就是良心上的责备。那么在新约，心理上的意念和行动上的意念在神看来都一样，比如【太15:19】因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫.....。如果大卫仅仅是看了，没有行动，那也就是良心上的谴责，但是事件从一个小点扩散到一发不可收的地步，这个动机的原始点是大卫有权势，这种权势是能够越过法律和道德底线的。每个人内心深处都有阴暗隐恶的一面，只是条件没有允许。神告诉大卫，始终告诉大卫，他永远在上帝和法律之下，包括他的权势——民主和法制。 大卫和雅各都是有缺陷的，雅各是诡诈，经常诈他岳父家的羊，大卫是好色，亚伯拉罕是撒谎，他们有一个不同点，就是大卫只有女人的概念，而没有家庭的概念；他有很多女人，他儿子所罗门也是；而雅各是有家庭的概念的。他们有一个共同点，就是他们都敬畏神，大卫好色一直到死的时候才改过来，有美貌的童女亚比煞在他身边，伺候王，王却没有与她亲近，列王记1章， 大卫的妻：亚希暖 亚比该 玛 迦 哈 及 拔示巴 米 甲 其他的妾 明确记载他十个妾的妃嫔的，是押沙龙谋反睡过他父亲大卫的那十个。 撒母耳记20:3，大卫没有再与那十个妃嫔亲近过， 大卫究其一生，到底有没有专一的爱过一个女人？我们查考是没有的，这就是好色和情商的区别，他有很多女人，但是没有真正专一的爱过谁，他儿子所罗门一千多妃嫔，也没提到爱过哪个，但圣经我们看到以撒一生只有一个妻子，他很专一的，雅各一生也是很专一的爱着拉结。 以上提到的即在神命定旨意中，又专一爱自己女人的只有以撒一个，所以婚姻在他的生命里是祝福的，我们可以看到以撒一生没有太多的坎坷，大多是平安，稳妥的，幸福的走完，这跟他婚姻有很大的原因 而雅各受的苦，雅各自己最后在创世纪47章对法老说：我平生的年日又少又苦，这也跟他婚姻有很大关系，大卫就不用说了，为了抢夺别人的女人，自己付的代价是死了好几个儿子，家里祸患临到，妃嫔被自己儿子侮辱，自己也被侮辱，神刑罚最后才算完，这没有出于神旨意，完全是自己随意选择的婚姻，神不会祝福！ 哈，今天是晴天，可我喜欢阴天，不喜欢晴天，好像只有阴天我才能出来见人似的。