爱的圣殿

爱的圣殿 从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 约翰一书4：12 犹太祭司中有这样一个关于神如何选择圣殿地址的传说。 两兄弟同在田间劳作, 在磨房碾谷，然后带各自分得的粮食回家。弟弟是单身, 他想, 哥哥有嫂子和侄子们需要供养，便悄悄地在半夜把自己的粮食放入哥哥的谷仓。哥哥顾念弟弟单身，年迈时没有子女奉养，也偷偷地把自己的一份放进弟弟的谷仓。一天，兄弟俩在去对方谷仓的半路上相遇, 他们意识到对方为自己所作的牺牲, 紧紧拥抱在一起。他们的举动被神看见。神说：这是圣洁之地，是爱的所在, 我的圣殿当建在此。 天父，从来没有人见过祢，而当人与人因爱相遇时，祢就住进我们心里，使我们的心成为爱的圣殿，阿门！ 祢的话是我脚前的灯, 是我路上的光。 诗篇 119:105? 刘同苏牧师在 “上下(二十七) -与思辩者谈道” 一文中讲道: “读经, 不是理解, 而是同行。圣经不是读懂的, 而是行懂的”。我对此深有同感。常有慕道的朋友夸口说, 他(她)其实对圣经很熟, 已读过多遍, 道理都懂, 但仍然信不了。其实这种现象不奇怪, 因为用理性读经是读不懂的, 即便字面意思读懂了也没有意义, 因为圣经不是理性的文字知识, 而是神透过圣灵所默示的, 是神生命的彰显。所以, 读圣经就是吸取神的生命, 因此必须用生命来读, 也就是必须行路。只有当我们的双脚凭着信心顺服神的教导, 迈在神的道上, 灯才会照亮脚前的路; 也只有当灯照在脚前, 人才能明白神的道, 看见路上的光。? 创造万物的主, 求开启我的灵性, 明白圣经是生命, 是行路的灯, 是引导脚步的光。让我们用生命来读懂圣经中的生命。阿门！ 溪水旁的大树 惟喜爱耶和华的律法, 昼夜思想, 这人便为有福。他要像一棵树, 栽在溪水旁, 按时候结果子, 叶子也不枯乾。凡他所作的, 尽都顺利。 诗篇 1：2-3 最近游览了德州大学奥斯分校附近一个名叫红芽岛的狗公园。这个被溪水环绕的半岛状公园是狗狗的天堂; 在这里它们自由玩耍, 游水, 无需被绳子系住。沿着小岛边缘成长着不少绿油油的参天大树。由繁茂的枝叶所形成的天然沙窗, 欢欣地透进了斑斓的阳光与碧水的清亮。而犹为令人难忘是这些树硕壮的根; 它们展示着身肢, 缓缓悠悠, 如血脉般交错着缦延至水深之处。这些树让我亲眼目睹了诗篇第一篇所描绘的栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干的大树, 也让我领误了何为神所赐给喜爱祂律法之人的丰茂生命。 主啊，我愿像一棵栽在溪水旁的大树，昼夜思想祢的律法，时刻吸取祢恩典的养份, 为祢丰盛，为祢结果。阿门！ 重返伊甸-婚姻蓝图 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 创世记2:18 当神完成了祂甚好的创造之工后看到亚当独居不好,孤独无帮手，便决定要为他造一个配偶来帮助他。配偶一词在强调丈夫与妻子作为合一的完整个体在地位上的等同性的同时，也陈明了双方伙伴及盟友的关系。帮助者(helper)一词会让人联想到次等重要的佣人，保姆等，似乎可有可无。然而，在神的婚姻蓝图中, 作为丈夫帮助者的妻子并不是次等公民，而是丈大软弱时强有力的支持者。圣经在提到帮助者的时候多数是指神对人的帮助，因此，帮助者不仅不是可有可无，而是必不可少。不仅如此，神用亚当肋骨所精心创造的女性具有男性所缺乏的特质，她们外表柔美，且内心坚韧，正是好争竞但内心脆弱男性的最好互补。 天父，祢的创造是如此美好！祢不仅创造了男人，也创造了男人亲密的配偶女人。祢让妻子作丈夫的帮助者，让他们同心合力, 各尽其职来建造家庭，管理世界，成全祢创造婚姻的目的。感谢赞美主的大 耶和华啊，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的; 凡天上地下的, 都是你的; 国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 历代志上 29:11 主啊，祢是宇宙万物的创造者，离开祢，日月星辰都将不复存在！主啊，祢是世间国度的拥有者，除了祢，无人配得尊大能力荣耀与权柄！父啊，祢是千山万水，生灵走兽的治理者，没有祢，何来百卉千葩, 万象生机? 父啊！祢更是我的主，我的神，我的生命气息都在乎祢！远离祢，我就远离生命；离弃祢，我就离弃能力；轻忽祢，我就轻忽自尊；忘记祢，我就会迷失我自己。我愿被祢管理，完全属于祢，每天活在祢的同在中，任祢陶造，任祢雕琢，我愿合祢心意，成为一个全新的，神国的器皿！使用我，听凭祢旨意。阿门！