现实是一种短视，属灵也非你的首选

现如今的剩女大把大把的、一群一群的，是中国男人短缺吗？在重男轻女的中国传统里，不可能出现男人短缺的问题，但依然还出现很多剩女，社会出现这些问题诚然有很多的因素，比如工作忙没时间，或者各种压力很大，条件不合适等等。 但是总结起来其中一个重要的因由是：现在的女人太现实了。如果我们只看基督徒婚姻的时候，不要以为基督徒就不讲条件，基督徒很多人也是要讲条件的，不要以为基督徒不讲现实，基督徒很多也很现实的，什么是现实？按我的说法现实其实是一种短视，也就是眼前的利益，是眼前既得利益。 我们从圣经上看利百加不远万里嫁到一个很远很偏的当时比较恶劣的迦南地、而且还没有见过以撒，不晓得以撒的颜值能打多少分？只知道以撒是个放羊的牧民，如果当时利百加很现实的话，是根本不会去的；就是说利百加去嫁给一个自己没有见过的、职业并不是很高尚的、按现在话来说，以撒也好，他父亲亚伯拉罕也好，纵观他们一生并没有干一番什么伟大的事业，充其量就是养一群牛羊，支搭帐篷过日子而已这样一个人，当时以撒娶利百加的时候40岁，按现在话来讲属于一个“老男人”。 从现实的角度看，利百加似乎吃亏了，以圣经上看利百加是很漂亮的女人，【创24:16】 那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。也就是说利百加不仅仅是漂亮，而且是极其漂亮，而且还是处女，而以撒呢？40岁的老男人了，颜值帅不帅不晓得，没见过。 利百加她家里条件也是很好的，从雅各去找他舅舅拉班可以看出，利百加家境是很好的，这样一个女子，还愁嫁不出去？还非要不远万里去找一个自己未曾见过、40岁年龄偏大的一个牧民？按利百加这样的条件，随便上一个《非诚勿扰》那也是个相当抢手的香饽饽，想嫁入豪门也不是不可能，但为什么利百加就愿意跟了以撒呢？ 一切源于属灵，如果说现实是一种短视，那属灵就是一种很高的，非常高明的一种远见，因为所谓属灵，就是看见将来的事，属灵就是将来的事，永恒的事，同时也是超越世界的事。目光短浅的人怎么会看得到？如果不是这样，那你说利百加嫁给以撒是为了什么？为有优越的生活条件？为钱？还是为了别的什么？ 利百加在嫁给以撒之前根本没有见过这个人，按现在话来讲相亲都没有一次过，仅凭着亚伯拉罕家里一个仆人就跟着过去了，【创24:57】 他们说，我们把女子叫来问问她。就叫了利百加来，问她说，你和这人同去吗？利百加说，我去。 当你看见这段经文的时候，圣经上被记载的那些属灵的人的确是后人无法超越的榜样，【创24:60】 他们就给利百加祝福说，我们的妹子阿，愿你作千万人的母。愿你的后裔得着仇敌的城门。后来利百加真的成为千万人的母，包括耶稣基督“后裔得着仇敌的城门”，比起这份荣耀，那嫁入豪门，在世上既得那一点可怜的条件又岂能比拟的？ 我们不说世上的人，就说先如今的基督徒，很多也是想有一个很聪明的打算，世上不能放弃优越的条件，属灵上面也要得到，但实际上基本不可能，因为现实是基督徒在世上必定是弱势的，按世人的说法你评个优秀教师还必须是党 员呢，现在做生意，你不偷不漏不坑不骗，不跟老板在桌子上喝个酩酊大醉，你能有订单吗？你能赚上钱吗？就是你去城区大队做个饭也得通过政审呢，所以说基督徒在世上有苦难，【帖前3:3】 免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。 而且属灵的人只是说他在信仰方面而言，一个人信耶稣属灵方面好不等于这个人在世上就一定有本事，有能力，【林前1:26】 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。只是说他信仰这个方面比世人是优越而已。所以想要很现实条件很优越，但是又有属灵的弟兄的，只不过是想要优越的现实，而自欺欺人的认为他也属灵的一种心态而已，因为这样想法最终你心里还是首先是条件和现实，至于他属灵与否你一时半会儿又怎么能会去知道呢？而且以后的事谁又会去管他呢？活在当下才是中国人现有的心态，也是很多基督徒现有的心态。 属灵是一个很漫长的、一时半会显不出来的一种神在人身上的作为，作为现代急功近利、浮躁的人群，根本是不愿意等待的一件事，（比如神给亚伯拉罕说应许他一个儿子，过很多年没有反应，）而活在当下才是很现实的；我现在要嫁人，我现在要嫁一个有房有车有点存款的，谁还顾忌将来以后属灵不属灵的问题；所以有一个姐妹就说，我又不是神，我就是一个普普通通的人而已，非要把我弄那么属灵我也做不到，我嫁人就这么简单，嫁汉嫁汉穿衣吃饭，但说实话，与其这样想，真还不如找一个外邦人比较现实和实际，不一定非拘泥于基督徒的范围。 信耶稣本来就是一件为将来打算的事，如果为现实现在而活，那其实是没有意义的，更别说你去找有个属灵的人，那更没有什么意义，【林前15:19】 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。