愿神使用约瑟成为传福音的使者

 XX，平安！今天在听讲道的时候想起了你。想起了你说的一些话是和那个讲道的内容有关系的。

       圣经里有一个人物叫约瑟。约瑟生活的家庭是一个大家庭。因着各种原因，约瑟的爸爸雅各有12个儿子，1个女儿。约瑟是他爸爸最宠爱的儿子，爸爸仅仅为他做了一件彩衣，是其他弟兄没有的。可以说约瑟坐拥老父亲所有的爱。约瑟在少年时代做了2个梦，这两个梦指明约瑟的未来会是这个家庭中位置最高的那个。少年约瑟就把这两个梦讲给了家人听，结果引起了10个同父异母的哥哥的嫉妒，在一次被爸爸指派去旷野探视牧羊中的哥哥们的情况的时候被哥哥们合谋推到陷阱里，后被卖给了异族人带到埃及作为埃及出卖。

       约瑟生得俊美，被埃及法老侍卫长波提乏的家买回去。也因为上帝与约瑟同在，他在波提乏的家中事事做得好，被波提乏赏识升为了管家。波提乏对约瑟信任非常，除了自己的妻子以外，所有的事都交给约瑟打理。波提乏的妻子看上了约瑟，但是约瑟因为敬畏上帝，不肯随从主人的妻子，就被主人的妻子反诬告下了监。在监里，上帝与他同在，他事事做得好，就被监狱长重用为得力的犯人。后来，被下在监狱中的法老的膳食长和酒政长同一晚各做了一个梦，他们对梦的内容很困惑。雅各帮他们解了各自的梦，结果事情真是按照梦的讲解那样成就了。膳食长和酒政一个被杀头一个被释放。被释放的酒政忘记了要在法老面前替约瑟说话的承诺，约瑟就在狱中继续坐牢。直到有一天法老做了一个梦，在全埃及地没有一个术士和智慧人能为法老解梦。这个时候酒政想起了约瑟，就在法老的面前推荐了他。约瑟帮法老解开了梦的意思，并提出了梦所透露问题的解决之道。这让法老大大欢喜，说约瑟就是一个对梦中神所指示问题最好的解决问题的人，就赏赐约瑟做了全埃及的宰相。 那个梦是关于埃及要经历的丰年和欠年的。约瑟巡行治理全埃及，大有荣耀。在7个灾荒年用上帝给他的智慧解决了埃及人民饿肚子的问题。正是在那个时候（大约是约瑟被卖到埃及做奴隶后的几十年），他父家所在的地方也同样承受着灾年，需要粮食度过难处。约瑟的爸爸就打发他10个儿子去到埃及买粮，他们兄弟再次相遇。10个哥哥一点也不认得高高在上的约瑟，约瑟一下子认出了哥哥们。约瑟少年时那个引起哥哥们嫉妒的梦真得实现了，哥哥们向他下拜。几经试验，几经波折，约瑟确认曾经为了父亲独宠的爱而引发的嫉妒的哥哥们悔改了，不再做为了自己的利益出卖加害其他兄弟的事了。这个时候约瑟和他的哥哥们相认，并从同样受灾的迦南地把老父亲和哥哥们的全家接到埃及去渡过接下来的灾年和享福。

        约瑟的哥哥们在知道那位高高在上的宰相就是被他们卖到埃及的约瑟后，他们大大恐惧。但是约瑟告诉他们，不要为着过去他们所做的感到忧虑和放在心上。并说哥哥们的意思是要害他，但上帝的意思是好的，是要先打发他去到埃及，以此作为保全全家人渡过难关的保障。这就是约瑟的事的梗概。约瑟并没有做过任何的错事，他只是把一个梦讲给了家人听。没想到竟然招来了横祸。在记录约瑟的事的时候，圣经上经常出现一句话“耶和华与约瑟同在，他就事事顺利”。 这让我有了一些思考。我们普通人为什么拜神？其中有一点就是希望神明保佑我们平安，事事顺利。在我们的 观念中我们平安，事事顺利就是那个神有能力的明证。我想这是我们大多数人的观念吧。圣经中关于约瑟的事的记载，却颠覆了我对人依靠神/上帝的观念，也颠覆了“神与人同在，人就事事顺利”的含义的理解。

        事事顺利是耶和华与约瑟同在的结果，耶和华与约瑟同在是约瑟事事顺利的原因。当约瑟遇到女主人的诬告，遇到被其帮助过的酒政遗忘的时候，耶和华的同在在哪里呢？且不说好像不该遇到这些事才符合神与约瑟同在的大众预期，那在发生这些事件的时候，把诬陷给予澄清还约瑟以清白，提醒酒政纪念约瑟的解梦之恩，让约瑟脱离牢狱好像才符合耶和华与约瑟同在的大众期许。事情的发生超越了一般的（人所理解的神与之同在的）规律，构陷谎言没有被戳穿，约瑟仍需在因“罪”待在监内；酒政的脑中没有浮现出约瑟的形象，约瑟还需把牢底坐穿。神呀，你不是与约瑟同在吗？那祢到底在哪里呢？你的帮助究竟在哪里呢？仅仅在约瑟所经手的事物上吗？从被卖至异乡远离爱他的慈父的宠儿，到去服侍他人，再沦为阶下囚，约瑟看似一直走在人生的下行台阶上。同向发生的是，因着哥哥的嫉妒约瑟得以到达埃及进入军长波提乏之家；因受冤，约瑟才得以入狱，在狱内约瑟才得以结识酒政才能为酒政解梦，继而有了给法老解梦的机会，后得以被放在治理埃及全地的位置上。眼见的事实是向下的趋势，眼不能见的事实是上升的趋势。对于熟悉圣经的人约瑟的故事带给我们的张力感没有第一次读起来那么强烈，是因为我们能整体把握事情，结局也已在我们心中。若我们是那时那地那些事中的约瑟，我们看到的是眼能见的部分还是眼不能见的部分呢？约瑟看到了那上升的趋势，我们呢？+创 45:5 世人眼中的祸患和祝福都算不得什么，因为在神的手中能反转他们。