灵修日志 静思上帝的话

【希伯来书7章26-28节】 “像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。” 【今日思想内容：】 旧约的祭司和律法，都预表了耶稣基督的工作。因为人本身不完全，祭司到神面前需要先自洁；但外表的洁净只是一种象征，无法真正洁净人的内心。直等到耶稣基督降临，祂是完全的救主，当祂在世上时，唯有祂能为我们成为无瑕疵的羔羊，也唯有祂能成为无罪的大祭司。 我们真要感谢神，因为活在新约时代，不是旧约，否则要遵守多少礼仪？这些礼仪本身不能拯救，只是预指将来要成就的救恩——耶稣基督。旧约时代信徒极可怜，从未体验过祭司与君王的国度被建立起来的欢喜快乐。我们活在新约时代，耶稣一次为我们的罪献上自己，成为永远的赎罪祭；一次献上，永远成就，在耶稣基督里的人真是有福。 首先，我们不必再像旧约的人宰杀献祭，因耶稣已为我们成为逾越节的羔羊。常有人问：“旧约时代，大家都要遵行律法，为什么到新约时代不必遵行了呢？为什么有些律法要遵行，有些又不要呢？”旧约律法可分为三大类：第一是道德的律法，如十诫；第二是礼仪的律法，如献祭与节期；第三是社会的律法，如对待贫穷人。道德的律法需要遵守，礼仪的律法在基督里已完全，不必再献祭，也不必再遵守节期；社会的律法，则随着生活、风俗、民情改变。我们不是因在新约时代而废掉律法，耶稣说：祂来乃是要成全律法；所以有些律法必须遵行，有些在耶稣基督里已经成全。 其次在新约时代，只要来到主面前承认自己的罪，立刻就可经历自由释放，这是在主里享受的恩典。因为耶稣在十字架上已为我们成全救恩，担当一切的罪孽重担；你可以坦然无惧来到神面前，领受祂一切恩典。救恩的丰富就会临到你身上，这是何等的福份，不是吗？ 【同心祷告：】 主，感谢你，因你在新约时代给我们何等恩典，让我们可以坦然无惧来到你施恩宝座前。愿主恩待我们，在每天生活中经​​历你的信实丰富。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！ (本文作者为矽谷生命河灵粮堂刘彤牧师，蒙允转载)